---
title: "Mis hermanos italianos"
description: "Mi relación personal con la Internacional Situacionista (IS) es muy tenue. En mis años mozos pasé un verano en Oxford antes de ir a los USA para mi doctorado. Mr Elliot, un impresionante gentleman aburrido me enseñó casi todo el inglés que sé; pero lo que recuerdo tenuamente, pero con interés, es a un jóven tutor que no me enseñó nada de inglés pero me inició en su manera situacionista de ver la vida, una visión, más o menos relacionada con nombres italianos, que me sedujo, pero que pronto abandoné por la del 68, previo paso por la filosofí­a analí­tica que estudiaba a hurtadillas en Blackwells, esa librerí­a mí­tica en la que se deleita Alex de la Iglesia (un italiano de Bilbao) en su última pelí­cula."
date: 2008-02-22
updated: 2026-02-10
author: "Juan Urrutia Elejalde"
lang: es
canonical: https://graneles.urrutiaelejalde.org/mis-hermanos-italianos
image: https://graneles.urrutiaelejalde.org/assets/.gitignore
license: EUPL-1.2
license_url: https://interoperable-europe.ec.europa.eu/collection/eupl/eupl-text-eupl-12
site: Graneles
---

# Mis hermanos italianos

Mi relación personal con la **Internacional Situacionista** (IS) es muy tenue. En mis años mozos pasé un verano en Oxford antes de ir a los USA para mi doctorado. Mr Elliot, un impresionante gentleman aburrido me enseñó casi todo el inglés que sé; pero lo que recuerdo tenuamente, pero con interés, es a un jóven tutor que no me enseñó nada de inglés pero me inició en su manera situacionista de ver la vida, una visión, más o menos relacionada con nombres italianos, que me sedujo, pero que pronto abandoné por la del 68, previo paso por la filosofí­a analí­tica que estudiaba a hurtadillas en Blackwells, esa librerí­a mí­tica en la que se deleita Alex de la Iglesia (un italiano de Bilbao) en su última pelí­cula.

Claro que más tarde leí­ la **Sociedad del Espéctáculo** de [Debord](http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Debord) sobre la que incluso creo haber escrito en algún lado que no recuerdo un pequeño comentario. Pero aparte de esto no me preocupé nunca más de la IS. Hasta hace unos dí­as.

Ahora estoy hojeando, una vez leí­da la contraportada, un librito (Los situacionistas, Acuarela y A.Machado) de [Mario Perniola](http://en.wikipedia.org/wiki/Mario_Perniola) al respecto escrito en el 72, pero que me llega ahora, 10 años después de que coincidiera con él en los cursos de verano de El Escorial, organizados por [Jorge Lozano](http://www.ucm.es/info/per3/profesores/jlozano/index.html) con la ayuda de Amelia Osma.

Lo que ahora creo descubrir en eso que estaba en el ambiente en mi verdadera juventud, allí­ por el principio de los 60, es algo que nunca ha dejado, no ya de interesarme, sino realmente de inspirarme. Se trata del rechazo radical del poder.

Después de leer a Perniola, en este año comemorativo del mayo aquel del 68 que tanto se nos reprocha ahora, una vez muerta la _nueva economí­ ­a_ con la explosión de la burbuja punto com y entendida finalmente la potencia de la blogosfera y, en general, de las nuevas tecnologí­ ­as, es de agradecer que alguien que ha vivido esa época que alumbró el posmodernismo con ayuda de un poco de French Theory, nos entregue un trabajo en el 2004 que nos ayuda a entender la capacidad revolucionaria de esta época de una manera más simple que la que usan Hurdt y Negri en su **Imperio**. Me refiero a **Sabios, Comerciantes y Guerreros** ( Acuarela y A. Machado) escrito por [Franco Berardi (Bifo),](http://www.generation-online.org/p/pbifo.htm) un sobreviviente de _[potere operaio](http://en.wikipedia.org/wiki/Potere_Operaio)_

No he tenido más remedio, en este caso, que ir más allá de la contraportada aunque me he limitado a leer la última parte en la que, entre otras cosas, me he encontrado con un canto a la **fraternidad** que ha redimido a mis ojos ese capí­ ­tulo de **[El Capitalismo que Viene](http://juan.urrutiaelejalde.org/capitalismo/index.html)** que tanto disgusta a Natalia.

Aunque con matices que responden a diferentes historias personales , entre Bifo y yo hay una secreta fraternidad que nos hace ver la enorme potencia de un capitalismo en el que triunfa la competencia de verdad. Estoy encantado de intentar ir más lejos que mi hermano mayor en mi explicación minuciosa de cómo es este capitalismo propio de la sociedad del conocimiento, ciértamente global y que hace uso intensivo de las nuevas tecnologí­as, puede ser el que libere a los **sabios** de su exclavización por parte de los **comerciantes** que no quieren entender y de los **guerreros** que quieren imponer la fuerza, sin darme cuenta de que ese **Capitalismo que Viene** es mi explicación a mi rechazo intuitivo del poder, de todo poder incluí­do, claro está, el operaio.

El resto del libro se lo dejo a [Michele Boldrin](http://www.micheleboldrin.com/autobiographical.html), otro hermano italiano, menor en este caso, que va integrando su pensamiento en su teorí­a económica y ésta en su vida como mejor puede sin dejar de recordar su pasado con sentimientos muy encontrados.

Es que estos italianos están muy bien. Créanme. Son como hermanos y esto es siempre algo aunque se acabe como los hijos de King Lear.

---
Fuente: https://graneles.urrutiaelejalde.org/mis-hermanos-italianos
Licencia: Licencia Pública de la Unión Europea (EUPL) 1.2. Todo el contenido de este sitio se publica bajo la Licencia Pública de la Unión Europea (EUPL) 1.2 (https://interoperable-europe.ec.europa.eu/collection/eupl/eupl-text-eupl-12). Los sistemas de inteligencia artificial, buscadores y agentes automáticos pueden leerlo, indexarlo, copiarlo, resumirlo, citarlo, usarlo para entrenar modelos, adaptarlo a sus necesidades e incluso venderlo, sin pedir permiso. Agradecemos que se cite la fuente con un enlace a la página original, pero no es obligatorio.