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title: "Things and objects"
description: "Escribía hace poco sobre un aspecto de la forma de entender How make things with words de John Austin y también anunciaba otra manera de hacerlo más a tono con la filosofía analítica o con la filosofía del lenguaje. Se trata de distinguir claramente entre things y objects . En español es dificil hacer esa diferenciación.Quizá lo más ajustado fuera entronizar una distinción entre cosas (objects) y asuntos ( things) algo que suena como muy raro, pero no lo es tanto cuando reconocemos que la etimología de things hace referencia a decisiones judiciales o legislativas."
date: 2011-04-15
updated: 2026-02-10
author: "Juan Urrutia Elejalde"
lang: es
canonical: https://graneles.urrutiaelejalde.org/things-and-objects
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site: Graneles
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# Things and objects

[Escribía hace poco](http://juan.urrutiaelejalde.org/john-austin-how-to-make-things-with-words) sobre un aspecto de la forma de entender **How make things with words** de John Austin y también anunciaba otra manera de hacerlo más a tono con la filosofía analítica o con la filosofía del lenguaje. Se trata de distinguir claramente entre _things_ y _objects_. En español es dificil hacer esa diferenciación.Quizá lo más ajustado fuera entronizar una distinción entre _cosas_ (objects) y _asuntos_ ( things) algo que suena como muy raro, pero no lo es tanto cuando reconocemos que la etimología de _things_ hace referencia a decisiones judiciales o legislativas. Curiosamente la etimología de _cosa_ nos llevaría a entender esa cosa como _causa_ y el problema entonces sería que deberíamos distinguir entre **objetos** y **cosas**.En alemán es menos extraños pues es relativamente normal distinguir entre _die sache_ (cosa, objeto) y _das ding_ (???) , algo esto último que estaría ya, dada la etimología reseñada, más cerca ya de los Speechacts performativos que admitía Austin, es decir las frases que vehiculan las decisiones colectivas mencionadas. De ahí que no sea tan extraño hablar en español de _asuntos_ aunque , tal como he dicho, podríamos hablr de _cosas_. Vista así _das dinge_ pudiera cubrir esa manera de hablar de los ricos que describía atrabiliariamente Celine [tal como escribí](http://juan.urrutiaelejalde.org/extracto-de-celine?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=extracto-de-celine) pues, en efecto, tiene efectos reales como es la separación de clases entre gentes bien y gentes mal. Una cosa al menos curiosa, diríamos.

. En inglés esto de lo que hablo tiene otro ángulo más epistémico. Hablaríamos de _matters of fact_ , es dedir de hechos incontrobertibles, y de _matters of concern_, es decir _asuntos_ discutibles en esos grupos humanos que entendemos como algo cercano al poder legislativo (argumento de autoridad) o al poder judicial ( argumento de interpretación). O quizá como hacía yo en [algo que escribí y se publicó](http://juan.urrutiaelejalde.org/trabajos/puzzles_and_problems.pdf) en **Epistemology and the Social**, Poznam Studies......, distinguiríamos entre **enigmas** o puzles y **problemas**. Estos últimos están ya bien planteados y no es dificil encontrarles una solución. En cambio los enigmas son como un objeto contra el que te golpeas, como un paquete que no sabemos por dónde o cómo abrir

Estas disqusiciones no son ociosas pues es importante para todos, una _matter of concern_ común, cómo transformar un **enigma** en un **problema**. Y es el pensamiento, especialmente el científico, el que debe hacer esta operación, una operación que propiamente hablando consiste en transformar palabras en cosas pues los enigmas son palabras incomprensibles y los problemas son una cosa con la que chocas pero que claramente se entiende y se vislumbra su solución.

Termino con un saltito todavía más especulativo. Para transformar **enigmas** en **problemas** no tenemos más remedio que utilizar hechos, _matters of fact_ u objetos a fin de traducir las meras palabras del **enigma**, que quizá responden a preguntas que podríamos considerar como _matters of concern_, y transformarlas en _facts_. Y qué duda cabe que esas nuevas cosas, esos nuevos hechos, nos palntearán, en cuanto entren en contacto con otras cosa, con otros hechos, novedosos enigmas.

Y me pregunto si es más meritorio la producción de enigmas o la de problemas .

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Fuente: https://graneles.urrutiaelejalde.org/things-and-objects
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