@graneles@graneles.urrutiaelejalde.org
Graneles
Textos de Juan Urrutia para su blog entre 2002 y 2022
El título de este post es la conclusión de mi almuerzo con Ignacio Pérez Infante en Las Batuecas, conclusión alcanzada después de emborracharme de hígado encebollado, el mejor que he tomado nunca. Ignacio, que es un muy buen amigo, me escuchó sonriente el discurso plomizo que le ensarté y que coincide con lo que he escrito aquí hace unos días como resumen de la conferencia de Alaine Touraine patrocinada por PWC. El final, sin embargo, estaba un poco mejorado y consistia en un pensamiento reciente en el que no había reparado entonces.
La sociedad cultural y su control
Resumía hace dos días una conferencia de Alain Touraine. Cabría ahora preguntarse cómo se controla ese nuevo mundo que él veía como ya vigente. Lo sorprendente es que se controla a sí mismo a través de la interdependencia y de la competencia asociada a la lógica de la abundancia que elimina las rentas justamente porque cada uno de los grupos quiere apoderarse de ellas.
La conferencia de Alain Touraine
Hace unos días asistí a un desayuno con Alain Touraine organizado por PWC. El resumen de lo que dijo este sociólogo archiconocido francés sería como sigue, expresado en mis propias palabras. La sociedad como conjunto de individuos tiene entidad propia pero cambiante según sea el principio estructurador vigente.
La bolsa o la vida
Una de las entradas más atrasadas de mi Goulue hace referencia a una reflexión sobre la imperiosa necesidad de decir algo sobre el bonito artículo de mi ex colega de la Carlos III Andrés Betancor en la contraportada de EXPANSION el miércoles 25 de octubre. El artículo de este catedrático de la Pompeu Fabra lleva por título el muy expresivo de O muerte o ruina . Es una manera muy eficaz de referirse al hecho de que, según la legislación americana, el patrimonio de un muerto no puede ser retenido o usado para compensar a los perjudicados por las actividades del muerto, aunque haya sido condenado, sempre que falte algún trámite procesal respecto al cual el muerto no puede hacer valer su opinión.
El premio Nobel de Phelps,una esperanza para setentones
Hace unos días escribí en EXPANSION, junto con Juanjo Dolado, un comentario sobre el último premio Nobel, otorgado para sorpresa de muchos a Edmund Phelps, profesor de la Universidad de Columbia. Era un candidato eterno del que nadie parecía acordarse este año en las porras que proliferan en estas épocas otoñales. El articulito con Juanjo era de esos que hay que escribir el mismo día que se anuncia el galardón por lo que no admitía comentarios más personales.
Sobre el ataque de Felix de Azúa al relativismo
Mi Goulue me dice que el sábado 15 de este mes de octubre Félix de Azúa escribió en El País un pequeño tratado sobre el relativismo que a mí me resultó incomprensible, pero que quise recordar, apuntándolo en esa libretita, porque me pareció representativo de una vuelta generalizada (y manifestada en muy distintos ámbitos) al conservadurismo propio de los defensores de la verdad objetiva entendida como la adecuación de la palabra a la cosa. Apoyándose en un debate que, por lo visto, tuvo lugar en las páginas del Times Literry Supplement , repasa la biografía de Foucault, un autor realmente relativista como lo es lo que se ha dado en llamar la French Theory en su totalidad. Según lo que de Azúa nos cuenta de ese debate no acabamos de saber si Foucault creía realmente que el sida era una creación del poder reaccionario o si decidió suicidarse sabiendo que esa enfermedad era realmente una enfermedad y además mortal o si infectó o no a otros a propósito.