Graneles

Hablo desde fuera, aunque no del todo, y no creo que tengo gran cosa que aportar; pero la aparente urgencia de optar entre dos maneras de sentirse explorador electrónico, me reclama. Ser un explorador es simplemente imposible de evitar. Ayer cantaba con Aute que el pensamiento siempre está de paso y que ese pensamiento no puede tomar asiento.

Anfitrion es un personaje de la mitologí­a griega y el protagonista de una comedia de Plauto que me parece el perfecto precedente del tipo simpático que encarnó como nadie Cary Grant en las comedias de genios como Cukor por ejemplo. Este nombre propio convertido en sustantivo apareció el jueves en la contraportada de El Paí­s en boca de un joven arquitecto, Andrés Jarque, protegé de Navarro Baldeweg. Decí­a Jarque hablando de su proyecto Casa Tupprerware de 25 metros, supongo que cuadrados: "Era una casa enana, pero tení­a todo lo necesario y, además, realzado con colores y pequeños gestos.

En los EE.UU. de América, cada estado tiene su árbol y su flor identificadora. En España la cosa es más complicada.

Durante la temporada de conciertos de verano de Torroella de Montgri, la Capilla de la Virgen del Carmen es una capilla lateral, la D, en la que nos introducen a los que sacamos las entradas a última hora. Allí­ estábamos disfrutando de un concierto extraño de Marí­a Bayo acompañada de la Orquesta de Cámara de Ginebra. Extraño porque aparte Bizet y Berlioz, la Bayo mostraba sus dotes en trocitos de Zarzuela más bien castizos que no parecí­an muy aptos para esa orquesta.

Antes habí­a crí­menes por arma blanca. Hoy han desaparecido y casi toda la violencia machista se "perfecciona" mediante cuchillo que, aunque no deja de ser un arma blanca, es otra cosa. ¿Qué indica este pequeño cambio lingúí­stico?

Ejercicio de estilo de un aprendiz. Sandía con el Empordà al fondo desarrolla la idea principal. Sandía con el Empordà al fondo analiza implicaciones y ejemplos.

David de Ugarte se lanza a un pensamiento de largo alcance siguiendo a Anderson con la idea de ir haciendo criterio sobre las identidades de hoy a partir del conocimiento detallado de las identidades nacionales de ayer. Serí­a la imprenta la que, con matices que provienen de otros factores, irí­a conformando las nacionalidades a través de la generación de un idioma culto que va sustituyendo en la escritura a los idiolectos desperdigados alrededor de troncos lingí¼í­sticos comunes. No tengo porqué dudar de que la iniciada por DU es una buena estrategia para comenzar a entener la formación de identidades, un tema que posiblemente es hora de iniciar en lugar de demorarse en entender la influencia de esas identidades ya formadas en las decisiones económicas, algo en lo que llevo enredado bastante tiempo.