Graneles

Supongo que no tengo razones de peso para entregarme a la confortable solución rortyana más allá de la edad y el terror a la locura y estoy seguro que las de Vicente encaminadas a la resistencia son de enjundia, pero…… todavía me queda relatarles cómo terminó mi estancia en el Don Pepe, una estancia en la que la lectura de Monstruos y la coexistencia de camareros de smoking y criaturas deformadas por la persecución viciosa de placeres ridículos me estaba ahogando. Quizá ya hartos de esa morbilidad ambiental huimos al pueblo, a la plaza de los naranjos, y vimos a la gente comer con hambre y charlar de sus cosas no con pretensiones de salvación y sí de pasar un rato. Y estando allí vimos pasar al más monstruoso de todos los monstruos.

La columna de Jon Juaristi en el ABC de hace dos domingos que tanto escándalo ha levantado, me recordó a una columna de Expansión que escribí hace unos meses. Juaristi, quiere ir de amateur y parece que, como justificación que quizá la haga falta en su trabajo, se inclina ante Savater ("el amateur más profesionsal..."), y yo, por mi parte no oculto mi adoración al santo laico J. Keynes a pesar de mis supuestos colegas que no le aprecian mucho.

Despejado el nudo de Soñando Monstruos ahora toca entrar en el desenlace que no tiene nada de obvio. Primero un intermedio para destacar algo que debe ser destacado y anunciar la sorpresa que nos depará el desenlace. Esta glosa del nudo de Monstruos no puede hacer justicia a la escritura de Vicente Serrano que, además de traslucir como sin esfuerzo un castellano impecable que ya detecté en Nihilismo y Modernidad, resulta consoladora para aquellos que, no estando familiarizados con los conceptos más abstractos, nos sentimos como faltos de algún mineral necesario apara la vida.

Marisa piensa que se trata de una parodia del original y perdona todas las incoherencias de esta remake que se han permitido los hermanos Coen. Yo, por mi parte, no sé si tratan de parodiar o qué es lo que pretenden, pero todo me parece un poquito desplazado, solo un si es no es, pero suficiente para que todo huela a falso. Desde las explicaciones del marshall a Matti sobre su vida afectiva, pasando por imposibilidad de que un Mat Damon de piel fina sea un ranger de Texas, hasta el vadeo de un río sin mojarse o que se repita dos veces la misma toma de Matti en la cama con la vieja, todo contribuye a la sensación de falta de consistencia.

2.3 Y termino de describir lo que creo reconozco como el nudo de la narración de Vicente considerando muy brevemente la política, de la que no sé nada vista como ciencia política y que yo solo entiendo como mis pulsiones hacia lo que veo en mi entorno más o menos amplio. Vivimos la posible liberación del mundo árabe o, al menos de parte de él, y muy a menudo no estamos seguros de que la jovialidad de los menores de edad por su libertad sea bueno para no se sabe que equilibrios que se me antojan equivalentes a una prisión en la que las paredes no tienen grietas para tranquilidad del espíritu. De ese espíritu (Ereignis) que mediante el baile de los velos que ocultan y revelan al ser conforma la “evidencia de aquello que hay que ocultar y en la que aquello que se evidencia es la voluntad de poder” o lo que es lo mismo la desesperada y alucinada voluntad de encontrar el cierre de lo que no puede sino estar siempre abierto como un globo aerostático que no se eleva sin un agujero por donde penetra el aire caliente.

Entraba el otro día en el nudo de la narración que conforma Soñando Monstruos de Vicente Serrano. 2.1 Comienzo por lo que sé. La distinción aristotélica entre economía y crematística que el libro trata al menos tres veces me da pie a mostrar mi manera de entender la doble naturaleza de las trampas, como manifestación del espíritu y como curas de la herida que nunca sana.

Se habla de los Mercados como unas fuerzas telúricas que obligan a los Estados a comportarse de ciertas maneras no necesariamente aprobadas por sus ciudadanos. ¿Qué diría Hegel? ¿Sería para él el Mercado como una encarnación del Espíritu Universal alternativa al Estado?